По какому принципу строятся Общины сегодня?

Как правило, вначале собираются, как на тусовку, поводить хороводы и попеть песни. Если лидер, создающий Общину понимает кастовый, сословный принцип родовой общины, тогда в ней есть и жрецы, и воины, и купцы, и трудяги.

Однако сегодня это очень редко. Одни «веды изучают», другие в стаю сбиваются «мочить хачей», третьи собираются только по праздникам отметиться, что «типа в традиции» и т.д.

Практика и летопись Рода показала, что только Воины в самом начале создавали общины, отстаивали и осваивали территории для неё, отдавая свои жизни и здоровье во имя Рода Своего.

Воины-Жрецы хранили и знания, и уклад жизненный. Но как только Воины-Казаки обросли семьями, прилипли к юбке и тёплой печи, пришли другие дерзкие и хитрые по натуре, но надо признать тоже воины, и забрали всё, что им было нужно.

Община начнёт прирастать людьми в том случае, если в ней будет Сила и Воинский дух. Родовое Движение приобретёт силу и мощь тогда, когда Воины Русичи проявят свою несгибаемую волю и способность открыто отстаивать свои общинно-родовые интересы. Воин – это потенция, мощь! Кастовый родовой уклад – вот гарант Русской Общины!

Торгаши только тогда начнут вкладывать деньги в развитие общины, когда увидят реальную силу. Что было сказано лично мне не единожды и проверено на личном опыте.

Задача лидера, непременно Воина, создать условия для продления, обеспечения и защиты своей общины. Обеспечить безопасность от внутренних разногласий и проявления жидовской нотки в общинниках. Кому если надо дать подзатыльник, а кого надо и выгнать ради сохранения здравой целостности своего сообщества.

Просто общинные люди, пусть и хорошие, но не имеющие качеств воинских, не создадут настоящее жизнеспособное сообщество. Примеров тому множество. Демократия, как её сегодня понимают россиянцы, разложила и армию, и страну и продолжает разлагать и рушить родовые связи и остатки традиций. В этой ситуации происходит объединение в Славянские общины, основанное на противодействии этому процессу. Но многие, вновь созданные Общины, пользуются в своём управлении толерантными принципами режима, что неизбежно приводит эти общины к безволию и краху.

В любой общине должен действовать вечевой принцип и личная ответственность каждого. Все общинники, наделяя полномочиями  Главу Общины, должны понимать, что Глава  должен жить по жёсткому  принципу: «Мы посовещались, и я решил»! Ибо он ответственен перед Людьми и Богами за свои решения. Да и любая Община достойна того, кого она выбирает. Как и в случае с властью в России.

Вопрос о том, кого защищать, при правильном структурном устройстве Общины, решается автоматически. Как только Славное Воинство проявит себя в единстве действий хотя бы в одной из частей Руси-России, то приток людей в движение и формирование в нём различных общин неизбежен. Ибо народ идёт за реальной силой. Народ сам ищет себе защитника.

И чтобы не говорили о «тупой массе» россиян некоторые радикально настроенные националисты, это только показывает их нежелание применять знания  о Родовом  укладе Русской Общины и психологии толпы.

Ведическая традиция говорит нам о том, что на одного жреца приходится десять воинов, а на одного воина десять купцов и на одного купца, десять работников. С кем собираются Лидеры Общин строить Русь, и в чьи руки попадёт власть, зависит от каждого Лидера, его знаний и изначально правильно выбранной позиции.

 Крепкие экономические связи между Общинами возможно наладить только тогда, когда есть кому спросить с «крыс». В деле построения Родовой Общины, воины, это скорее созидатели и уж в последнюю очередь защитники. 

Таким образом, я уверен, что только возрождение СОСЛОВНОГО родового уклада, способно продлить, обеспечить и защитить наш Род. Главную роль здесь вижу в создании СОЮЗА жрецов и воинов, возрождение сословия ВОИНОВ-ЖРЕЦОВ, объединённых в орденскую структуру взаимодействия  - ОРДЕНА ВОИНОВ-ЖРЕЦОВ!

 Слава Роду! Слава Руси! 

Святозар.

Обсуждене статьи - http://rodrus.org/forum/showthread.php?p=5139#post5139